第13章 和合之制(1 / 2)
先秦诸百家里,多是有益世人心的“善言”,不大倚重客观实证的“真理”——善在真之上。
除墨家、名家、家有一象玄思,其余只算得上政治和伦理的实践心得汇编。少公理,多政策;少逻辑,多经验;有大体原则,多灵活变通——孔谓之曰“权”,为治学的最境界。
多权变,难免中庸和中和,一般不会
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