第41章 好作品主义（2 / 2）
《大珠禅师语录》中有一段话。有客问慧海法师：“儒佛
三教，为同为异？”慧海法师回答：“大量者用之即同，小机者执之即异。总从一
上起用，机见差别成三。迷悟由人，而不在教之异同。”一位佛门法师并不排斥儒、两家，这
闪耀着东方大智大慧的态度，是十分有兴味的。其实，文学中也是迷悟由人，而不在主义之异同，不在概念观念手法
派之异同。文学的概念都是由人而生，为人所用。过分拘泥执著于这些概念，在概念与概念之间斤斤计较，你死我活，削足适履，大
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